A água na Umbanda Postado por L.L , quarta-feira, 30 de novembro de 2011 at 14:00, in

Pela importancia a Umbanda não poderia deixar de utilizar como um dos seus principais elementos  a água em seus trabalhos, possuindo essa função importantissima e indispensavel.
Não é a toa que os Prteos velhos costumam dizer:"Com um toco de vela e um copo d´água se resolve muita coisa".
A água tem o poder de absolver, acumular oudescarregar qualquer vibração. Ela é portanto utilizada em trabalhos de cura, descarrego, limpeza, imantação etc. Por ser captadora de energias, possuindo ora vibração positiva ora negativa. Dependendo do emprego que se faz dela.
Na Umbanda é utilizadanos amacis, no batismo, na quartinha, no copo de firmeza    de anjo de guarda ou de firmeza da sessão.
As aguas em copo nas obrigações significa energia vital, e nos copos junto as velas ou atras de portas de entrada, tem a finalidade de atrair para si as energias que por ali passam, necessário para transportar as energias as energias absorvidas por ela.
Segundo os conceitos africanistas, derramar água  sobre a terra significa  não só fecundá-la, mas também restituir-lhe seu sangue branco, alimentando  e dando  a vida á tudo que nasce e cresce.

A água na Umbanda é um dos elementos naturais mais receptivos, com uma energia altamente atratora e condutora, ela é utilizada principalmente pelos Guias Espirituais nos momentos onde há a necessidade de realizar grande limpeza, purificação e energização de nosso corpo astral e de nossa casa, afinal existem cargas e energias negativas, que somente esse elemento natural é capaz de desfazer, limpar e equilibrar.


ÁGUA DO MAR



Ótima para descarrego e para energização, batida contra as rochas e as areias da praia, vibra energia, por isso nunca se apanha água do mar quando o mesmo está sem ondas. A energia salina do mar “queima” as larvas e miasmas astrais, principalmente sob a vibração de Iemanjá. Podemos ir molhando os chakras à medida que vamos adentrando no mar, pedindo licença. No final, podemos dar um bom mergulho de cabeça, imaginando que estamos deixando todas as impurezas espirituais e recarregando nosso corpo de energias sutis. Ideal, se realizado em mar com ondas. Saudemos Mamãe Yemanjá e todo o Povo do Mar.

ÁGUA DA CACHOEIRA


Com a mesma função do banho de mar, só que executado em águas doces. A queda d’água provoca um excelente “choque” em nosso corpo, restituindo as energias, ao mesmo tempo em que limpamos toda a nossa alma, é água batida nas pedras, nas quais vibra, crepita e nos livra de todas as impurezas. Ideal, se tomado em cachoeiras localizadas próximas de matas e sob o sol. Saudemos Mamãe Oxum e todo Povo d’água.

ÁGUA DOS RIOS E LAGOAS


Tem também grande propriedade curadora e equilibradora. Se o rio tiver pouco movimento, quase parado, assim como a lagoa ou mangue, essa água tem uma energia decantadora e curadora. Saudemos Nanã Buruquê. Se o rio for bem movimentado com corredeiras, a energia da água é energética, equilibradora e reparadora. Saudemos Mamãe Oxum.

ÁGUA MINERAL



Água da pureza, do equilíbrio, da harmonização e da paz. Envolve nossos chakras desobstruindo-os e equilibrando- os. Utilizada para a fixação de fluidos espirituais transmitido pelas Entidades de Luz. É uma água muito fácil de se encontrar, por isso aproveitem esse Axé. Saudemos Oxalá.

ÁGUA DE POÇO




É excelente nos casos de doenças, tanto no corpo espiritual como no corpo astral, pois tem uma grande energia transmutadora. Essa água está em contato com a terra, que é o agente mais poderoso de regeneração física absorvendo a energia ruim da área afetada, colocando em seu lugar uma energia boa. A cura se processa graças a uma troca de energia devido a interação entre os componentes físico, químico e energético que a terra oferece. Saudemos Omulu e também Nanã.

ÁGUA DA CHUVA




É altamente energética e purificadora. É a água que entrou em estado de vaporização e absorve toda a energia do ar, quando novamente entra em outro estado de mudança e retorna ao estado liquido, caindo do céu sobre a terra. Por isso, é utilizada justamente nos momentos em que precisamos de mudança. A água da chuva é benéfica e pura, porém, depois de cair no chão, torna-se pesada, pois atrai as vibrações negativas do local. sendo ótima também para banhos de descarrego e limpeza de ambientes, pois é ela que limpa as ruas e as encruzas carregando todas as vibrações dos trabalhos arriados nesses locais. Saudemos Iansã, dona do tempo e das tempestades.

Pai Nosso da Umbanda Postado por L.L , at 12:28, in

Pai Nosso que estais nos céus, nos mares, nas matas e em todos os mundos habitados; santificado seja o Teu nome, pelos teus filhos, pela natureza, pelas águas, pela luz e pelo ar que respiramos.

Que o teu reino, reino do bem, do amor e da fraternidade, nos una a todos e a tudo que criastes, em torno da Sagrada Cruz, aos pés do Divino Salvador e Redentor. Que a Tua vontade nos conduza sempre para o culto do amor e da caridade.
Dai-nos hoje e sempre a vontade firme para sermos virtuosos e úteis aos nossos semelhantes. Dai-nos hoje o pão do corpo, o fruto das matas e a água das fontes para o nosso sustento material e espiritual.

Perdoa se merecemos as nossas faltas e dê o sublime sentimento do perdão para os que nos ofendam.
Não nos deixei sucumbir ante a luta, dissabores, ingratidões, tentações dos maus espíritos e ilusões pecaminosas da matéria.

Enviai Pai, um raio da Tua Divina complacência, luz e misericórdia para os teus filhos, pecadores que aqui labutam pelo bem da humanidade.
Salve a Umbanda .

As crianças na Umbanda Postado por L.L , at 12:22, in

As Entidades Espirituais que incorporam em nossos terreiros de Umbanda com o arquétipo infantil e que formam a Linhas das Crianças, Erês ou Ibejada são representantes da alegria, da sinceridade, da inocência e de tudo que é puro, no entanto, essa Linha, e toda sua potência, é pouco conhecida pelos próprios umbandistas que, na maioria das vezes, só as veem como crianças peraltas ou submissas. Consequentemente os trabalhos religiosos com essa Linha ficam cada vez mais distantes dos terreiros ou ainda ligadas somente ao sentido da festa, das guloseimas, da bagunça e da extravagância em todos os sentidos.

Na realidade essas Entidades são Seres Espirituais mestres nos conceitos do Bem e do Puro e muito ajudam para evolução moral dos médiuns ensinando que a única forma de se levar vantagem é sendo puro, como é a criança, também não admitem a mentira nem  a maldade. Os filhos de Ogum, como também são conhecidos, têm a presença mais alegre da Umbanda, trazendo sempre renovações e esperança, reforçando a natureza pura e ingênua dos seres humanos. É a linha que mais cativa as pessoas pelo ar inocente que traz na face do médium.

Saiba que é brincando e rindo que efetuam maravilhosos trabalhos de descarga fluídica, aliás, é no sacudir dos braços e pernas que atiram seus fluidos naturais afastando, assim, espíritos de baixa vibração que estejam prejudicando as pessoas. Com esses movimentos também desagregam energias densas enraizadas no corpo astral e áurico que proporcionam doenças no corpo e na alma.

A fala com as ‘Crianças’ é sempre cheia de brincadeiras e de “ingenuidade”, no entanto são profundas, sábias e altamente reveladoras, mesmo porque o que mais estimulam em nós é o autoconhecimento. Além disso, uma das suas maiores capacidades é nos fazer rir e é nesse riso contagiante que “eles” curam  nossas amarguras.

As ‘Crianças’ gostam de sentar no chão, junto à terra, fonte de energia transmutadora e curadora, suas preces são cantadas em melodias alegres fazendo referência a Papai e Mamãe do Céu e em mantos sagrados. Seus pontos riscados são curtos e bastante cruzados pela Flecha, Coração, Chave e Raiz … são verdadeiros Magos Naturais. Quem já não ouviu a frase: “O que os Filhos das Trevas fazem, qualquer criança desfaz. O que a criança faz (no sentido do Bem, é claro) ninguém desfaz ou interfere”.

Salve as Crianças! Salve os Erês!

Salve Cosme e Damião!

Como são conhecidas:

YORI: um dos raros termos sagrados que se manteve sem nenhuma alteração. Esse termo, assim como Yorimá, era de pleno conhecimento da pura Raça Vermelha, só se apagando do mental do Ser humano após a catástrofe da Atlântida. Ele ressurgiu através do Movimento Umbandista, em sua mais alta pureza e expressão. Traduzindo este vocábulo através do alfabeto Adâmico, temos: A Potência Divina Manifestando-se; A Potência dos Puros.

BEIJADA: Nome dado no Brasil, às entidades que se apresentam sob a forma de crianças. São, conforme a crença geral, nos cultos afro-brasileiros e na Umbanda, as falanges dos Orixás gêmeos africanos IBEJIS

IBEJI : (ib: “nascer”; eji: “dois”) Orixás gêmeos africanos que correspondem, no sincretismo afro-brasileiro, aos santos católicos Cosme e Damião. Ibeji na nação Keto, ou Vunji nas nações Angola e Congo.

DOIS DOIS: Nome pela qual são designados os santos católicos Crispim e Crispiniano; os santos Cosme e Damião; o Orixá africano IBEJI e a falange das crianças na Umbanda.

ERÊ: Vem do yorubá iré que significa “brincadeira, divertimento”. Existe uma confusão latente entre o Orixá Ibeji e os Erês. É evidente que há uma relação, mas não se trata da mesma entidade. Ibeji, são divindades gêmeas, sendo costumeiramente sincretizadas aos santos gêmeos católicos Cosme e Damião. 

Erês, Crianças, Ibejada, Dois-Dois, são Guias ou Entidades de caráter infantil que incorporam na Umbanda.

Quem são os Exus Postado por L.L , segunda-feira, 28 de novembro de 2011 at 18:46, in

Exú é a Polícia de Choque da Umbanda, é quem cobra na hora e
também é quem tem maior ligação com os seres encarnados. Existem
três tipos de Exu, à saber:




EXU PAGÃO: é aquele que não sabe distinguir o Bem do Mal, trabalha
para quem pagar mais. Não é confiável, pois se pego, é castigado pelas
falanges do Bem, então volta-se contra quem o mandou.

EXU BATIZADO: é todo aquele que já conhece o Bem e o Mal,
praticando os dois conscientemente; são os capangueiros ou
empregados das entidades, à cujo serviço evoluem na prática do bem,
porém conservando suas forças de cobrança.

EXU COROADO: é aquele que após grande evolução como empregado
das Entidades do Bem, recebem por mérito, a permissão de se
apresentarem como elementos das linhas positivas, Caboclos, Pretos
Velhos, Crianças, Oguns, Xangôs e até como Senhoras.
Elemento e força da natureza: fogo
Dia da semana: segunda-feira
Chakra atuante: básico ou sacro
Planeta regente: Saturno e Plutão
Nota musical: dó
Cor vibratória: vermelho (totalmente), variando a tonalidade de acordo
com sua evolução
Cor representativa: vermelho e preto, branco e preto, preto e amarelo
(vide nota especial no final do capítulo *)
Cor do colar (guia): vermelho e preto, branco e preto, preto e amarelo,
como acima
Saudação: Aruê-Exu, Arô-Exu ou Laroiê-Exu
Negativo: Quiumbas
Amalá: carne de porco ou de boi crua, cabrito, galinha preta, farofa com
azeite de dendê, pimenta da costa, pipoca sem sal e sem açúcar,
banana d'água
Otí: cachaça para os machos e champanhe ou anis para as fêmeas
Local de entregas: encruzilhadas, cemitérios, praias, lodo, pedreiras,
etc.
Encruzilhadas abertas: para todos Exus (indistintamente)
Encruzilhadas fechadas: para todos os Exus (indistintamente)
Porteira de Curral: Exu das Sete Porteiras
Encruzilhadas Mistas: Exus mirins, etc...
Encruzilhadas em "S" ou curvas: Exu Tira-teima
Encruzilhadas em pé de galinha: Dona Pomba-gira

Encruzilhadas de estrada de ferro: Dona Maria Padilha
Encruzilhadas de caminho do mato: Dona Maria Molambo
NOTA: Nas curvas em S nunca se caminha pelo lado do ângulo da curva.
Nunca se deve atravessar as encruzilhadas em diagonal, principalmente
as de dentro do cemitério. Ao utilizar-se uma porteira de curral, entrase pelo lado direito e sai-se pelo esquerdo.
Nota especial da cor representativa e dos colares (guias) *
Vermelho e preto: para todos os EXUS de encruzilhadas.
Preto e branco: Para todos EXUS com chefia, independente do local a
que pertença.
Preto e amarelo: Exclusivas para os EXUS da Calunga Pequena
(cemitério)





Sobre  os Exus 
São espíritos que já encarnaram na terra. Na sua maioria, tiveram vida
difícil como mulheres da vida; boêmios; dançarinas de cabaré, etc, etc...
Estes espíritos optaram por prosseguir sua evolução espiritual através
da prática de caridade, incorporando nos terreiros de Umbanda.

São muito amigos, quando tratados com respeito e carinho, são
desconfiados mas gostam de ser presenteados e sempre lembrados.

 Dentre várias, duas das principais funções dos Exus são: A abertura dos
caminhos e a proteção de terreiros e médiuns contra espíritos
perturbadores durante a gira ou obrigações.
Desta forma estes espíritos não trabalham somente durante a "gira de
Exus" dando consultas, onde resolvem problemas de emprego, pessoal,
demanda e etc... de seus consulentes. Mas também durante as outras
giras (Caboclos, Preto-velhos, Crianças e Orixás), protegendo o terreiro
e os médiuns, para que a caridade possa ser praticada.


Os Exus estão divididos em linhas:
 Calunga grande (Mar), Calunga (Cemitério), Calunga das Matas (Matas)Encruzilhada. Em cada área específica existem Exus responsáveis e cada Exu com seu exército ou falange.

Exus do Cemitério: É formada por Exus sérios, em sua maioria
servidores de Omulú (Rei do Cemitério). Não costumam dar consulta, se
apresentam principalmente em grandes obrigações, trabalhos e
descarregos.
Ex: Sr. João Caveira; D.Maria Quitéria; D.Rosa Caveira; Sr. 7
Catacumbas; Sr. 7 Facas, etc....

Exus da Encruzilhada: Destina-se a linha da rua, ou seja, o povo da rua responsável por todos os caminhos, o responsável por todas as encruzilhadas seria o Rei das Sete Encruzilhadas.
Existem vários exus dessa linha Capa Preta da Encruzilhada, 7 Encruzilhadas, 7 Estradas, 7 Caminhos, Tranca Ruas, entre outros. Trabalham muito com velas vermelhas e pretas, ou pretas e usam guias da mesma cor.
Recebem suas oferendas em encruzilhadas ou matas.. Não são brincalhões como os Exus da estrada, mas
também não são tão fechados como os do cemitério. Gostam de dar
consulta e também de participar em obrigações e descarregos. Alguns
deles se aproximam muito (em suas características) da linha do
cemitério, são os que chamamos de "Encruza pesada", enquanto outros
se aproximam mais da linha da estrada, "Encruza leve".
Ex: Sr.Tranca Rua; Sr. Veludo; D. 7 Encruzilhadas; Sr. 7 Encruzilhadas;
D. Maria Mulambo; D. Maceió; etc...

Exus da Estrada: São os mais "brincalhões". Suas consultas são
sempre recheadas de boas gargalhadas, porém é bom lembrar que
como em qualquer consulta com um guia incorporado, o respeito deve
ser mantido e sendo assim estas "brincadeiras" devem partir SEMPRE do
guia e nunca do consulente. São os guias que mais dão consultas em
uma gira de Exu, se movimentam muito e também falam bastante,
alguns chegam a dar consulta a várias pessoas ao mesmo tempo. Nesta
linha trabalham vários espíritos, desde os Exus da estrada propriamente
dita, como também os Cíganos e a malandragem.

Linha das MatasOnde vivem os exus que trabalham nas cachoeiras, pedreiras, em matas, rios, etc. Onde muitos são caboclos quimbandeiros, trabalham muito com ervas, gostam de ensinar banhos, defumações, tudo que envolva ervas. Existem vários tipos de matas, matas serradas, matas fechadas, matas em beira de estrada, de mar, onde existem os determinados exus responsáveis. Os mais conhecidos são: Arranca-Toco, 7 Cachoeiras, Pimenta, das Matas, dos Rios, entre outros.

Trabalham muito com velas verdes, verdes e pretas ou pretas, usam guias da mesma cor e muitas ervas.

Outras Linhas
Existe a linha dos mirins, onde cada exu tem um mirim representante, trabalham com velas cor de rosa e preta, azul e preta, doces, balas, guaranás, mel, etc. o exu chefe seria Tiriri.

Existe também a linha dos exus do mar, são piratas, marinheiros e exus das almas, afinal o mar é a calunga grande. Trabalham com velas pretas ou azuis, com areia. Suas guias são da mesma cor e com conchas e búzios.

Outra linha é a dos ciganos que em sua maioria são da linha das almas. Trabalham com anéis, jóias, correntes, tudo que envolva dinheiro, usam velas de várias cores. As guias variam bastante entre correntes ou amarelo ou preto.

Pomba-GirasPertencem a todas as linhas entre elas temos: Pomba-Gira Cigana, 7 Saia das Matas, Pomba-Gira Menina, Dama da Noite, Rosa Caveira.

Companheiras (os)
Cada exu (ou pomba-gira) tem sua companhia preferida, atuando como seu braço direito, a qual, sempre acompanha seu companheiro. E esse comportamento é uma coisa singular e pessoal variando de exu para exu. Por exemplo: o Tranca Rua das Almas tem como companheira Pomba-Gira das Almas, mas talvez o Tranca Ruas que incorpora no José é da mesma falange (família) daquele que incorpora no João, porém não é o mesmo e com isso prefere uma companheira diferente.

Médium e Exu
Todo médium possui um ou mais de um exu, que pode ser bem evoluído, em luz, força e sabedoria, mas para que esta entidade possa desenvolver bem seus trabalhos também depende dos conhecimentos do médium e do tratamento que o médium dispensa a entidade. Por isso sempre se aconselha ao médium que estude, procure manter suas obrigações em dia, cuide dos seus assentamentos, todo médium tem a responsabilidade de saber tratar com seus Exus.

Pretos Velhos Postado por L.L , at 18:10, in

Os Pretos Velhos

Quando se fala em preto-velho, estamos falando de uma grande linha,
ou seja, uma grande faixa vibratória onde espíritos afins se "encaixam"
para cumprirem sua missão.
Esses espíritos foram ex-escravos e negros africanos que não chegaram
a ser escravos. Constam também dessa linha espíritos que não foram
escravos nem negros africanos, mais que por afinidade escolheram a
Umbanda para cumprirem sua missão.
O termo "Velho", "Vovô" e "Vovó" é para sinalizar sua experiência, pois
quando pensamos em alguém mais velho, como um vovô ou uma vovó
subentendemos que essa pessoa já tenha vivido muito mais tempo.
Adquirindo assim mais coisas para contar e passar, principalmente essa
mesma pessoa já viveu o suficiente para ter aprendido a ter paciência,
compreensão, menos ansiedade para a vida. É baseado nesses fatores
que as pessoas mais velhas aconselham.



No mundo espiritual é bastante semelhante. A grande característica
dessa linha é o conselho. É devido a esse fator que carinhosamente
dissemos que são os "Psicólogos da Umbanda".
Suas vestimentas e apetrechos são bem simples, não necessitam de
muitos artifícios para trabalhar, necessitam apenas contar com a
atenção e a concentração do seu médium durante a consulta. Usam
cachimbo, lenços, toalhas e as vezes fumo de rolo e cigarro de palha.
Sua forma de incorporação é compacta, sem dançar ou pular muito. A
vibração começa com um "peso" nas costas e uma inclinação de tronco
para frente, e os pés fixados no chão. Se locomovem apenas quando
incorporam para as saudações necessárias (atabaque, gongá e Babá) e
depois sentam e praticam sua caridade. Podemos encontrar alguns que
se mantém em pé.
É possível ver Preto-Velhos dançando, mais esse dançando é sutíl,
apenas com movimentos dos ombros ou quando sentados, com as
pernas.
Essa simplicidade se expande, tanto na sua maneira de ser e de falar.
Usam vocabulário simples, sem palavras rebuscadas. Sua maneira
carregada de falar é para dar idéia de antiguidade.
Além disso os Preto-Velhos nos ajudam a enxergar que a prática da
caridade, é vital para nossa evolução espiritual.



A linha é um todo, com suas características gerais, ditas acima, mais
como cada médium possui uma coroa diferente, isso determina as
diferenças entre os Preto-Velhos.
Essas diferenças ocorrem porque Preto-velhos são trabalhadores de
orixás e trazem para sua forma de trabalho a essência daquela força da
natureza para quem eles trabalham.
Essas diferenças são primeiramente evidenciadas na maneira de
incorporação.
Não é só na forma física que devemos observar as diferenças, mais
também a maneira de trabalhar e a especialidade dele.

Caboclos Boiadeiros Postado por L.L , at 17:52, in

Os Boiadeiros

São espíritos de vaqueiros, posseiros, capatazes, cangaceiros e espíritos
afins.
Sabem que a prática da caridade os levará a evolução, trabalham
incorporados na Umbanda, Quimbanda e Candomblé.
Fazem parte da linha de caboclos, mais na verdade são bem diferentes
em suas funções.
Formam uma linha mais recente de espíritos, pois já viveram mais com
a modernidade do que os caboclos, que foram povos primitivos. Esses
espíritos já conviveram em sua ultima encarnação com a invenção da
roda, do ferro, das armas de fogo e com a prática da magia na terra.
Saber que boiadeiros conheceram e utilizaram essas invenções nos
ajuda muito para diferenciarmos dos caboclos.
São rudes nas suas incorporações, com gestos velozes e pouco
harmoniosos.

Sua maior finalidade não é a consulta como os Preto-velhos, nem os
passes e muito menos as receitas de remédios como os caboclos, e sim
o "dispersar de energia" aderida a corpos, paredes e objetos.
É de extrema importância essa função pois enquanto os outros guias
podem se preocupar com o teor das consultas e dos passes, existe essa
linha "sempre" atenta a qualquer alteração de energia local (entrada de
espíritos).
Quando bradam alto e rápido, com tom de ordem, estão na verdade
ordenando a espíritos que entraram no local a se retirar, assim
"limpam" o ambiente para que a prática da caridade continue sem
alterações, já que a presença desses espíritos muitas vezes interferem
nas consultas de médiuns conscientes.
Esses espíritos atendem a boiadeiros pela demonstração de coragem
que os mesmos lhes passam e são levados por eles para locais próprios
de doutrina.
Outra grande função de um boiadeiro é manter a disciplina das pessoas
dentro de um terreiro, sejam elas médiuns da casa ou consulentes.
Costumam proteger demais seus médiuns nas situações perigosas. São
verdadeiros conselheiros e castigam quem prejudica um médium que
ele goste. "Gostar" para um boiadeiro, é ver no seu médium coragem,
lealdade e honestidade, aí sim é considerado por ele "filho". Pois ser
filho de boiadeiro não é só tê-lo na coroa.
Trabalham também para Orixás, mais mesmo assim, não mudam sua
finalidade de trabalho e são muito parecidos na sua forma de incorporar
e falar, ou seja, a energia emanada pelo Orixá para quem trabalha é
apenas um critério interno e obrigatório dentro do próprio "Ori" - pois na
verdade todos são braços de Omulú.
Exemplificando essa idéia: Um boiadeiro que trabalhe para Ogum é
praticamente igual a um que trabalhe para Oxossi, apenas cumprem
ordens de Orixás diferentes, não absorvendo no entanto as
características deles.
Dentro dessa linha a diversidade encontram-se na idade dos boiadeiros.
Existem boiadeiros mais velhos, outros mais novos, e costumam dizer
que pertencem a locais diferentes, como regiões por exemplo: Nordeste,
Sul, Centro-Oeste, etc...

Caboclos de Umbanda Postado por L.L , at 14:42, in

OS CABOCLOS



São entidades, espíritos de índios brasileiros e Sul Americanos, que
trabalham na caridade como verdadeiros conselheiros, nos ensinando a
amar ao próximo e a natureza, são entidades que tem como missão
principal o ensinamento da espiritualidade e o encorajamento da fé, pois
é através da fé que tudo se consegue. Usam em seus trabalhos ervas
que são passadas para banhos de limpeza e chás para a parte física,
ajudam na vida material com trabalhos de magia positiva, que limpam a
nossa áura e proporcionam uma energia de força que irá nos auxiliar
para que consigamos o objetivo que desejamos, não existe trabalhos de
magia que possam lhe dar empregos e favores, isso não é verdade, o
trabalho que eles desenvolvem é o de encorajar o nosso espírito e
prepara-lo para que nós consigamos o nosso objetivo. A magia praticada
pêlos espíritos de caboclos e pretos velhos é sempre positiva, não existe
na Umbanda trabalho de magia negativa, ao contrário, a Umbanda
trabalha para desfazer a magia negativa. Eu sei que infelizmente,
existem vários terreiros que praticam esta magia inferior, mas estes são
os magos negros, que para disfarçar o seu verdadeiro propósito, se
escondem em terreiros ditos de Umbanda para que possam atrair as
pessoas e desenvolver as suas práticas negativas, com promessas falsas
que sabemos nunca são atendidas. Mais graças a Oxalá, esses terreiros
estão acabando, pois, o povo esta tendo um maior conhecimento e
buscando a verdade e é através desse caminho, de busca da verdade,
que esse templo de Umbanda pretende ensinar a todos, o verdadeiro
caminho da fé. Os caboclos de Umbanda são entidades simples e
através da sua simplicidade passam credibilidade e confiança a todos
que os procuram, seus pontos riscados, grafia sagrada dos Orixás,
traduzem a mais forte magia que existe atualmente, é através desses
pontos que são feitas limpezas e evocações de elementais e Orixás para
diversos fins, mais a frente falaremos um pouco mais sobre os pontos
riscados de Umbanda. Nos seus trabalhos de magia costumam usar
pembas, ( giz de várias cores imantados na energia de cada Orixá),
velas, geralmente de cêra, essências, flores, ervas, frutas, charutos e
incenso. Todo esse material será disposto encima de uma mandala ou
ponto riscado, para que esse direcione o trabalho. Quando fazemos um
trabalho para uma entidade de Umbanda e colocamos algum prato de
comida, como pôr exemplo espigas de milho cozidas com mel, esta
comida não é para o Caboclo comer, espíritos não precisam de comida,
o alimento que esta ali depositado, serve como alimento espiritual, isto
é, a energia que emana daquela comida e transmutada e utilizada para
o trabalho de magia a favor do consulente, da mesma forma o charuto
que a entidade esta fumando é usado para limpeza, do consulente
através da fumaça e das orações que estas entidades fazem no
momento da limpeza, são os chamados passes de Umbanda.Muitas
vezes a Umbanda é criticada e chamada de baixo espiritismo, pois seus
guias fumam e bebem, mais estas críticas se devem a uma falta de
conhecimento da magia ritual que a Umbanda pratica, desde o início,
com tanta maestria e poder, e sempre o fará para o bem de todos.

Umbanda é  a pratica do bem e caridade!



Caboclos

São geralmente espíritos de civilizações primitivas, tais como índios:
Íncas, Maias, Astecas e afins. Foram espíritos de terras recém formadas
e descobertas, eles formaram sociedades (tribos e aldeias), com perfeita
organização estrutural, tudo era fabricados por eles, desde o cultivo de
alimentos até a moradia.



Como foram primitivos conhecem bem tudo que vem da terra, assim
caboclos são os melhores guias para ensinar a importância das ervas e
dos alimentos vindos da terra, além de sua utilização.
Assim como os Preto-velhos, possuem grande elevação espiritual, e
trabalham "incorporados" a seus médiuns na Umbanda, dando passes e
consultas, em busca de sua elevação espiritual.
São subordinados aos Orixás, o que lhes concede uma força mestra na
sua personalidade e forma de trabalho, igual aos Preto-velhos.
Quando falamos na personalidade de um caboclo ou de qualquer outro
guia, estamos nos referindo a sua forma de trabalho.
Costumam usar durante as giras, penachos e fumam charutos. Falam de
forma rústica lembrando sua forma primitiva de ser, dessa forma
mostram através de suas danças muita beleza, própria dessa linha.



Seus "brados", que fazem parte de uma linguagem comum entre eles,
representam quase uma "senha" entre eles. Cumprimentos e
despedidas são feitas usando esses sons.
Costumamos dizer que as diferenças entre eles estão nos lugares que
eles dizem pertencer. Dando como origem ou habitat natural, assim
podemos ter:


Caboclos da mata - Esses viveram mais próximos da civilização ou
tiveram contato com elas.
Caboclos da mata virgem - Esses viveram mais interiorizado nas
matas, sem nenhum contato com outros povos.
Assim vários caboclos se acoplam dentro dessa divisão.
Torna-se de grande importância conhecermos esses detalhes para
compreendermos porque alguns falam mais explicados que outros. Mais
ainda existe as particularidades de cada um, que permitem
diferenciarmos um dos outros.
A primeira é a "especialidade" de cada um, são elas: curandeiros,
rezadeiros, guerreiros, os que cultivavam a terra (agricultores),
parteiras, entre outros.
A segunda é diferença criada pela "força da natureza" que os rege. É o
Orixá para quem eles trabalham.
Para nós da Umbanda, é importantíssimo saber que a "personalidade"
de um caboclo se dá pela junção de sua "origem", "especialidade" e
"força da natureza" que o rege.
E é nessa "personalidade" que centramos nossos estudos. Assim como
os Preto-velhos, eles podem dar passe, consulta e correntes de
energização ou participarem de descarrego, contudo sua prática da
caridade se dá principalmente com a manipulação.
Quando falamos em manipulação, estamos nos referindo desde preparo
de remédios feitos com ervas, emplastos, compressas e banhos em
geral até manipulação física, como por rezar "espinhela caída".
Esses guias por conhecerem bem a terra, acreditam muito no valor
terapêutico das ervas e de tudo que vem da terra, por isso as usam
mais que qualquer outro guia.
Desenvolveram com isso um conhecimento químico muito grande para
fazer remédios naturais.
Como são espíritos da mata propriamente dita, todos recebem forte
influência de Oxossi, no sentido apenas do conhecimento químico das
ervas, independente do Orixá que trabalhe.
São espíritos que também trabalham muito com passe. Acreditamos ser
pela facilidade de locomoção, já que normalmente trabalham em pé.
São também bastante necessários na hora de um descarrego, pois
conseguem acoplar no médium em qualquer posição.

Carta Da Semana Postado por L.L , at 05:12, in

Olá bom dia!

A carta cigana dessa semana é a
Foice




Esta carta mostra que a semana será de transformações, cortes
- Situação difícil e delicada, onde um corte brusco, um rompimento ou uma perda se faz necessária para que haja um crescimento.
Processo de transformação, de reavaliação ou reformulação, necessário a nossa evolução pessoal.


Tenham uma ótima semana

Carta Do Final De Semana Postado por L.L , sexta-feira, 25 de novembro de 2011 at 17:12, in

A carta cigana para o final de semana:

O CORAÇÃO

Esta carta indica uma pessoa ligada a voce sentimentalmente. 

- Mostra  a importancia de compartilhar afeto e carinho, dedicação e sentimentos profundos. Expressar sentimentos E que voce vai agir pela emoção. Porem a carta também sugeri que é  importante observar pois  pode-se tomar atitudes impensadas, loucas, intempestivas. 

MENSAGEM - Você viverá uma grande paixão em breve. Também indica que deverá ajudar as pessoas que pedirem o seu auxílio.

Cigana: Carmem

TENHAM UM FINAL DE SEMANA ABENÇOADO!

A CROMOTERAPIA DAS VELAS Postado por L.L , at 14:44, in

Significado das velas                                        

 

Estamos constantemente absorvendo e irradiando luz de todas as cores. Somos receptores e emissores de luz em forma de energia. Podemos usar as velas na cromoterapia associando as vibrações de nossos sentimentos e pensamentos e, assim, transmitindo energia.
As velas podem ser de diversos tamanhos e formatos; já as cores têm significados específicos e podem identificar os pedidos.
Dependendo da natureza do pedido, use a vela de uma determinada cor:

Amarelo 


 Intelecto, criatividade, unidade, trazendo o poder da concentração e da imaginação para o ritual; feitiços que envolvam confidências, atração, charme, persuasão, aprendizagem, quebrar bloqueios mentais. Em geral para estimular os estudos. Simboliza também a energia solar, ação, inspiração e mudanças súbitas.

Dia da semana Quarta-Feira.




Dourado: Ativa a compreensão e atrai as influências dos poderes cósmicos; beneficia rituais para atrair dinheiro ou sorte rapidamente. Simboliza a energia solar. Poderes divinos masculinos, feitiços e rituais para renovar a negatividade, encorajar, estabilidade e atrair as influências da Deusa.
Dia da semana Quarta-Feira.





Azul: Espiritual para rituais que necessitam de harmonia, luz, paz, sonhos, saúde, magia que envolva honra, bondade, tranquilidade, verdade, conhecimento, proteção durante o sono, estabilidade, projeção astral, feitiços que envolvam sonhos proféticos, calma, criatividade, paciência, para estabilidade no emprego, sabedoria, poder oculto, proteção, compreensão, fidelidade, harmonia domestica e paciência.

Dia da semana Quinta-Feira.
Sorte e prosperidade nos negócios ou trabalho. Auxilia vencer o medo. Nos leva à interiorização, a tranqüilidade e a harmonia. Auxilia os hipertensos e pessoas que sofrem de enxaqueca. Proteção durante o sono, estabilidade, projeção astral.


Azul Celeste: Traz calma e estabiliza o ambiente. Atua sobre o sistema nervoso central, circulatório e muscular. Indicada para orgulho, irritabilidade, nervosismo, violência, histeria, agressividade, intolerância, obsessão, insatisfação e falta de criatividade.

Índigo: Cor da inércia, para parar pessoas ou situações; use em rituais que requeira um elevado estado de meditação; neutraliza a magia lançada por alguém, quebra maldições, mentira ou competição indesejada. Equilibra o karma. Energia de Saturno.
Dia da semana Quinta-feira.

Azul Royal: Promove alegria e jovialidade; use para atrair a energia de Júpiter ou para qualquer energia que você queira potencializar.
Dia da semana Quinta-Feira.
Azul Claro: Cor espiritual; ajuda nas meditações de devoção e inspiração; traz paz tranquilidade para casa. Erradia a energia do signo de Aquário; sintetiza as situações.
Dia da semana Quinta-Feira.




Branco: É a mistura de todas as cores; alinhamento espiritual, meditação, divinação exorcismo, feitiços que envolvam cura; paz, pureza, alto astral, consagração, clarividência, verdade, força espiritual, energia lunar, limpeza, saúde, poder, totalidade. Em geral para todos os pedidos e quando você não souber a cor correspondente para o seu pedido.

Branco estimula a lado feminino e maternal. Ajuda a apaziguar brigas e ter melhor entendimento com os filhos.
É a mistura de todas as cores: alinhamento espiritual, meditação, divinação e exorcismo. Harmoniza os membros da casa, acalma o amor, traz paz de espírito, afastando as energias negativas. Desperta nossa pureza essencial. Alinhamento espiritual, meditação, cura, paz, pureza, alto astral, consagração, clarividência, verdade, força espiritual, energia lunar, limpeza, saúde, poder, totalidade Em geral para todos os pedidos e quando você não souber a cor correspondente para o seu pedido. Afasta o “gênio contrário” se este se manifestar no ambiente. O gênio contrário é responsável por brigas e desentendimentos entre as pessoas.

Dia da semana Quarta-feira.





Laranja: Feitiços para estimular energia, alcançar metas profissionais, justiça e sucesso. Em geral para a criatividade.
Traz bons fluídos a tudo que se relaciona ao emprego ou a evolução deste. É usado também nas pessoas que sofrem nas doenças pulmonares. Estimular a energia, alcançar metas profissionais, justiça, sucesso. Ativa a criatividade. Assimila idéias novas e liberta as limitações. Combate o ciúme, a intolerância a inflexibilidade, a inveja, a inibição, a imaturidade e a possessividade.
Dia da semana Terça-feira.




Marrom: Feitiços para localizar coisas perdidas, para melhorar os poderes de concentração e telepatia, proteção de familiares e animais domésticos, equilíbrio, para rituais de força material; elimina a indecisão, atrai o poder da concentração, estudo, telepatia, sucesso financeiro.
Atrai dinheiro. É muito eficaz contra os inimigos. É o símbolo da justiça. Faz firmar o seu pedido, melhorar os poderes de concentração e telepatia. Proteção de familiares e animais domésticos. Equilíbrio para os rituais de força material. Elimina a indecisão, atrai o poder de concentração, estudo, telepatia e sucesso financeiro. Para assuntos da Terra, como prosperidade, investimentos, financiamentos, empréstimos e tudo que se relaciona com o material
Dia da semana Quarta-feira.




Vermelho: Saúde, energia, potência sexual, paixão, amor, fertilidade, força, coragem, vontade de poder, aumento do magnetismo em um ritual; energia dos signos de areis e escorpião. Para a conquista do medo, preguiça, vingança, atingir metas.
Simboliza a vitalidade. Usar sempre que entrar em situação de emergência, com prece de que seu pedido seja atendido. Combate enfermidades. Está ligada aos instintos de procriação e sobrevivência. A cor vermelha nos coloca nas forças dos planos materiais. Potência sexual, paixão, amor, força, coragem. Aumenta o calor, estimula a circulação do sangue e libera a adrenalina. Traz autoconfiança, iniciativa e força de vontade. Combate à depressão, o medo. a preocupação excessiva, a inércia e a insegurança.

Dia da semana Quarta-feira.



Prateado ou Cinza Claro: Feitiços que atraem o poder de influências cósmicas, rituais de honra à deidades do Sol, remove a negatividade e encoraja a estabilidade; ajuda a desenvolver as habilidades psíquicas. Atrai a energia da Grande Mãe. Vitória, meditação, poderes divino feminino.
Remove as forças negativas e amplia o plano astral e espiritual. As velas prateadas decoram salas de banho, com o objetivo de espalhar calor e reduzir a umidade. Hoje, no entanto, são muito usadas também na decoração de mesas em qualquer ambiente da casa.

Dia da semana Sábado



Púrpura ou Roxa: Manifestações psíquicas, cura e feitiços envolvendo poder, idealismo, progresso, quebra de má sorte, proteção, honra, afastar o mal, adivinhação, contato com entidades astrais, energia de Netuno.
Dia da semana Quarta-feira.




Preta: Para afastar mau-olhado, limpar a negatividade, abre os níveis do inconsciente; usado em rituais para induzir um estado de meditação; simboliza a reversão, desdobramento, discórdia, proteção, libertação, repelindo a magia negra e formas mentais negativas. Atrai a energia de Saturno.
Dia da semana Sábado.
Para afastar mal olhado, limpar a negatividade, abrir os níveis do inconsciente; usado em rituais para induzir um estado de meditação; simboliza a proteção, libertação, repelindo a magia negra e formas mentais negativas, mas também Capta as vibrações do ambiente, tanto negativas como positivas.
É preciso usá-la com cautela. Atrai a energia de Saturno.



Rosa
Cor angelical
Proteção de crianças
Estimula sentimentos nobres
Angélica
Quarta-feira



Verde: Feitiços que envolvem fertilidade, sucesso, sorte, prosperidade, rejuvenescimento, dinheiro, ambição, saúde, finanças, cura, crescimento, abundancia, generosidade, casamento, equilíbrio e harmonia. Em geral para desejos de cura e sorte.
Recupera a energia vital. É a cor da fertilidade, da purificação, da prosperidade, da limpeza. Símbolo da tranqüilidade, do equilíbrio e da calma. Essencial para estabilizar a saúde. Auxilia nos problemas de depressão e esgotamento energético. Em geral para desejos de cura e sorte.
Traz sensação de paz e harmonia. Contribui para o equilíbrio interior relaxando os nervos e acelerando o processo de cura. Ajuda na eliminação de mágoas, ressentimentos, raivas, ansiedades, egoísmo e medo de envolvimento.

Verde Esmeralda: Importante componente num ritual venusiano; atrai amor, fertilidade e relação social.
Verde Escuro: Cor ambição, cobiça, inveja e ciúme; coloca as influencias dessas forças em um ritual.

Dia da semana Sexta-feira.



Vinho
Cor do magnetismo
De aumento da coragem e sedução
Realização de desejos íntimos
Desejo
Quarta-feira



Unção, Consagração ou Imantação



Sagração é o nome dado ao recurso de consagrar ou imantar uma vela através da unção.

Existem muitas maneiras de usar as velas. A forma mais simples de magia consiste em preparar a vela para um objetivo específico. Pegue um pouco de azeite de oliva ou óleo de amêndoas e esfregue vigorosamente nas palmas das mãos. Unte a vela, passando as mãos sete vezes no sentido do pavio para a base. Esse procedimento serve para purificar a vela. Depois, repita o procedimento no sentido inverso, ou seja, da base para o pavio, assim você estará impregnando a vela com a sua energia.
Acenda as velas sempre em lugares altos, de modo que estas fiquem em altura superior à sua. Coloque-as em pratinhos brancos, pois esse tipo de recipiente tem uma energia neutra, que não vai interferir na atuação da vela.

Você também pode untar as velas com óleos aromáticos específicos para a área relacionadas ao seus desejos,

Acender um incenso ao lado da vela também é bastante recomendável, pois faz com que seus pedidos cheguem mais rapidamente ao plano astral.

MENSAGEM DAS VELAS


Dependendo do comportamento da vela, identifica-se algumas mensagens:
NÃO ACENDE PRONTAMENTE:
A entidade invocada pode estar com dificuldades para “baixar”. O seu astral pode estar poluído ou “carregado”.
QUEIMANDO COM CHAMA AZULADA:
Indica a presença de seres iluminados. É um bom sinal.. O anjo demonstra que, devido às circunstancias, seu pedido terá algumas mudanças. Está lhe pedindo paciência, pois a realização de seu desejo já está à caminho.
QUEIMANDO COM CHAMA AMARELADA:
A sua felicidade está próxima.
QUEIMANDO COM CHAMA AVERMELHADA:
O seu pedido está sendo realizado.
CHAMA BRILHANTE:
Você está tendo êxito no seu pedido.
CHAMA VACILANTE:
A entidade mostra que seu pedido terá algumas mudanças..
CHAMA QUE LEVANTA E ABAIXA:
Você pode estar pensando em outras coisas, isto é, sua mente não está concentrada. Você está pensando em várias coisas ao mesmo tempo. Sua mente pode estar um pouco tumultuada. Alerta para firmar o seu pedido.
CHAMA QUE SOLTA FAGULHAS:
A entidade fará com que alguém lhe comunique o que você deseja. Poderá ter algum desapontamento antes do pedido ser realizado. Antes do seu pedido se realizar, você sofrerá algum pequeno aborrecimento.
CHAMA EM ESPIRAL:
Seus pedidos serão atendidos, a entidade está levando sua mensagem. Mas, cuidado, não faça comentários de seus desejos, pois tem gente por perto querendo atrapalhar os seus pedidos.
PAVIO QUE SE DIVIDE EM DOIS:
O pedido foi feito de modo dúbio.
PONTA DO PAVIO BRILHANTE:
Sorte e sucesso no pedido.
VELA QUE CHORA MUITO:
A entidade sente dificuldades em realizar seu pedido.
SOBRA POUCO PAVIO E FICA MUITA CÊRA EM VOLTA:
A entidade pede mais oração.
VELA QUE SE APAGA:
A entidade ajudará na parte mais difícil do pedido, o resto é com você. Acenda mais duas velas, para reforçar o pedido.
CHAMA ENFRAQUECIDA:
É preciso reforçar o seu pedido.
CHAMA QUE PERMANECE BAIXA:
Dê tempo ao tempo, pois esta não é a hora certa para receber o que tanto deseja. Indica que você não está bem, e há necessidade de elevar rapidamente o seu astral.
CHAMA QUE VACILA:
Indica que o pedido se realizará, mas antes ocorrerá alguma transformação necessária.
QUANDO SE ACENDE MAIS DE UMA VELA E UMA DAS CHAMAS ESTÁ MAIS BRILHANTE DO QUE A OUTRA:
Indica boa sorte.
QUANDO SE ACENDE MAIS DE UMA VELA E TODAS AS CHAMAS ESTÃO ALTAS E BRILHANTES:
Erga as mãos para o céu e agradeça pela benção que está recebendo em seu pedido.
QUANDO A VELA QUEIMA POR INTEIRO:
Seu pedido foi plenamente aceito.
QUANDO A VELA FORMA UMA ESPÉCIE DE ESCADA AO LADO:
Indica que seu pedido está se concretizando.
QUANDO A VELA TERMINA DE QUEIMAR E SOBRA CERA ESPARRAMADA NO PRATO SEM QUEIMAR:
É sinal que você precisa acender novamente o que sobrou, pois existe energias negativas atrapalhando. Quando terminar de queimar, então acenda outra e agradeça ao seu Anjo.

Dicas:
Sempre acenda suas velas com fósforos, nunca com isqueiros.Nunca vire uma vela após acesa, coloque um fósforo aceso em baixo dela, para derreter o bastante para você gruda-la no apoio ou castiçal.Você não deve assoprar uma vela para apagar, apague sempre com um apagador ou com os dedos.

Banhos de Ervas Postado por L.L , terça-feira, 22 de novembro de 2011 at 19:14, in

                                  

         

Os banhos de ervas já eram usados pelos povos antigos com as mais variadas finalidades e basicamente tem dois objetivos principais:

Para eliminar vibrações negativas - Banho de descarga

Para adquirir vibrações positivas - Banho de fixação

O banho de descarga serve para limpar o campo magnético e eliminar certos cascões e larvas astrais que se fixam magneticamente nas auras, fazendo assim, uma limpeza total das baixas vibrações.

O banho de fixação serve para fixar no campo magnético todas as correntes benéficas vibratórias.

Agora o ponto principal sobre o banho de ervas: Para cada essência original há uma erva específica, que pode ser negativa ou positiva, solar ou lunar, conforme o caso.

Não esqueça que há Orixás positivos e negativos (Universais e Cósmicos).

Considerar também os dias da semana, como masculinos e femininos, portanto positivos e negativos.

Dias positivos - Terça, Quinta e Sábado

Dias negativos - Segunda ,Quarta, Sexta

*Domingo (Dia neutro)

As horas também são positivas e negativas, sendo os números ímpares positivos, e os números pares negativos, bem como a divisão em dias e noites, respectivamente positivo e negativo.

As flores, folhas e ervas também são positivas e negativas, solares e lunares. Podemos identificá-las pelo seu aroma ou perfume. As plantas e flores positivas ou solares, possuem um cheiro ativo, o que não se observa nas plantas e flores lunares, que são inodoras, caso contrário apresentam sempre cheiro desagradável.

O número de ervas usadas nos banhos de fixação ou descarga, deve ser sempre ímpar, bem como o número de flores ou pétalas.

                                             

                            

Como fazer o banho: 

INFUSÃO: Ferva a água, desligue o fogo e coloque as erva, deixe repousar por mais ou menos 1 hora, depois coe e acrescente mais água para banhar-se.

MACERAÇÃO: Pegue um recipiente, coloque as ervas e amasse-as, como se estivesse fazendo uma caipirinha, para que todo o sumo da erva saia, depois acrescente água e banhe-se dos ombros para baixo

O banho de descarga deve ser tomado do pescoço para baixo, nunca molhando a cabeça; o de fixação de vibrações, no corpo inteiro, inclusive a cabeça.

Após o banho, o corpo não deve ser enxuto, para maior captação ou eliminação, conforme o caso, das vibrações que se deseja incorporar ou eliminar.

Deve-se usar roupa totalmente limpa após esses banhos. As ervas usadas devem ser recolhidas e jogadas fora do local do banho, de preferência e, lugares de água corrente (rios, mar).

O uso das ervas Postado por L.L , at 18:54, in

Porque as ervas estão presentes em todas as religiões, dentro de todos os rituais religiosos, desde sempre.
E a Umbanda é a religião da natureza. Da natureza elemental e da natureza humana.

Camomila

          As ervas são organismos vivos. Há uma vida espiritual contida em cada erva. Isso é chamado de *Imanescência Divina, o espírito vivo de Deus que anima tudo.

Dos elementos da natureza o mais parecido com o da natureza humana é o vegetal, pois ele nasce, cresce, se reproduz e morre. 

Esse espírito vivo possui características energéticas definidas pela vibração passada aos organismos à sua volta. Essa vibração magnética é polarizada, ou seja, pode ser positiva ou negativa. Então, uma erva é atribuída a um orixá por analogia vibratória. Energia que está presente na vibração do orixá com a energia que está presente na vibração da erva.

Lavanda

Para o uso correto de uma erva é necessário saber: o nome da erva e o verbo atuante. **Verbo é o poder realizador divino, é o poder de transformação, consequentemente é magia. O que movimenta ou ativa o poder realizador é o propósito, a intenção.

Uma mesma erva pode proporcionar mais de um poder realizador. Como exemplo a hortelã que é antigripal, vermífugo, estimulante, refrescante, etc.

Pode-se usar ervas frescas ou ervas secas. A erva fresca carrega em si a imanescência divina, o fator vegetal e o fator aquático. A erva seca carrega todos os fatores anteriores e mais ainda o fator concentrador, pois sofre o processo de desidratação. Qual é a melhor?

A melhor é aquela indicada pelo seu guia ou protetor de acordo com a necessidade. Ou ainda, nos dias corridos de hoje, a que está mais fácil de se obter. Também sempre lembrar que a lua influencia na quantidade de água na planta. Em luas cheias e crescente haverá mais água nas folhas, e em luas nova e minguante, nas raizes.

Arruda

As ervas são classificadas como Quentes ou Agressivas, Mornas ou Equilibradoras e Frias ou Específicas. Isso não é uma classificação de acordo com a temperatura da erva, e sim de acordo com seus fatores.

As ervas quentes ou agressivas carregam o poder de agredir estruturas energéticas negativas. Dissolvem larvas astrais, miasmas e cascões energéticos. São muito usadas pelos exus, pelo campo de ação deles, pois atuam na natureza humana, nas linhas de choque (demandas, magias negativas, projeções mentais, etc.). Seus verbos mais utilizados são: limpar, consumir, purificar, dissolver, descarregar. Exemplos mais comuns de ervas quentes: cacto, urtiga, arruda, guiné, comigo-ninguém-pode.

As ervas mornas ou equilibradores carregam o poder de equilibrar, tornar magneticamente receptivo, adequar o padrão energético para não atrair o semelhante. Reconstitui a aura que pode ter sido “esburacada” por cargas negativas. Seus verbos mais utilizados são: equilibrar, manter, adequar, fluir, restaurar, energizar. Exemplos mais comuns das ervas mornas são: hortelã, alevante, sálvia, alfazema, alecrim.

As ervas frias ou específicas tem o seu poder de atuação depois de limpar e de equilibrar. São usadas para mediunidade, para atrair bons fluidos, para prosperidade, para fitoterapia, etc. Exemplos mais comuns de ervas frias são: rosa, anis, jasmim, malva, café, louro, melissa, manjericão.

Observar que uma erva pode ser ao mesmo tempo quente, morna e fria, pois carrega mais de um fator realizador. Os padrões energéticos se complementam, nunca se anulam. Então, por exemplo, pode-se associar o uso de todas elas na preparação de um banho. Neste caso volto a frisar a palavra mágica “intenção”. Sempre colocar intenção no uso de uma erva. E esperar o merecimento...

Guiné

Quando é falado em erva subentende-se  toda a planta: raiz, caule, folhas, frutos e sementes. Existem também as resinas, que são a seiva vegetal endurecida extraídas da casca das árvores, muito usadas em defumações.

Algumas ervas e beneficios:

ABRE CAMINHO:    Abre o caminho atraindo bons fluidos dando força e liderança.

ALECRIM DO CAMPO:    Defesa dos males, tira inveja e olho gordo, protege de magias.

ALFAZEMA:    Atrativo feminino, deixa o lar mais suave e da o entendimento entre casais.

ANIS ESTRELADO:    Atrativo -Chama dinheiro

ARRUDA:    Descarrego e defesa dos males, proteção e remove o efeito de feitiços.

BELADONA:    Limpeza de ambientes

BENJOIM:    Limpa o ambiente e destrói larvas astrais negativas.

CARDO SANTO:    Defesa, quebra olho gordo

CRAVO DA ÍNDIA:    Atrativo e chama dinheiro e dá força á defumação.

CIPÓ CABOCLO:    Elimina todas as larvas astrais do ambiente

INCENSO:    Tanto a erva como a resina (pedra) são bons para limpeza em geral.

GUINÉ:       Atua como um poderoso escudo mágico contra malefícios.

LEVANTE:    Abre os caminhos do ambiente

LOURO:    Abre caminho e chama dinheiro e dá energia ao ambiente

MADRESSILVA:    Desenvolve a intuição e a criatividade, favorece também a prosperidade.

MANJERICÃO:    Chama dinheiro

MIRRA:    Descarrego forte, afasta maus espíritos

ROSA BRANCA:    Paz e harmonia

SÂNDALO:    Atrativo do sexo oposto e também ajuda a conectar com a essência Divina.